En s'appuyant sur une relecture des Evangiles et un dialogue théologique avec l'histoire économique, le droit et la politique, le jésuite et directeur de recherches au CNRS démontre comment le christianisme peut combattre la crise écologique actuelle. Notamment en désinstitutionnalisant le schéma de la propriété privée et en proposant un pouvoir politique délibératif qui repose sur le bien commun.