Contre la conception dominante de la propriété comme pouvoir souverain d'un individu sur les choses, cet essai montre que, dans le droit moderne et dans ses racines romaines et médiévales, cette notion est prise dans la communauté. En supposant qu'il est possible d'accorder des droits aux lieux, il fait converger l'héritage juridique avec les perspectives écoféministes et indigènes.